貴婦奈奈子的分享體驗?

內容簡介

詳細資料

... 「十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾義叢興。君子所以寧默毋燥，寧拙無巧。」《菜根譚》 ... 十句話語九句說中不一定稱讚稀奇，一句話語都說不中就會罪責接連而至；十次計謀九次成功不一定歸於功勞，一次計謀都不成功就會非議聚集興起。所以君子寧可保持沉默不要浮躁，寧可顯現笨拙沒有靈巧。 現實生活中，往往有一種奇怪的現象，乾的不如不乾的，說的不如不說的，因為你做了，你的不足就顯出了；你說了，你的思想就暴露；你做得多了業績廣了，你便成了矛頭的目標，因為你的成功妨礙了別人。 而有些人專喜歡說別人的壞話。這種心態有幸災樂禍，有好奇心也有權威感，總覺得自己能傳播一句揭發他人隱私的消息，才足以顯示自己是消息靈通人士，藉以滿足自己的權威慾望，所以俗語才有「好事不出門，壞事傳千里」。 ... 好事所以出不了門，那是因為人們有嫉妒心，看到你有光彩的事就矢口不提，結果就使這種好事遭受塵封和冷凍，以致永遠無法讓世人知道。反之，一旦作了一件壞事，在人們幸災樂禍心理驅使下，立刻一傳十十傳百，很快就能讓所有人知道。所以作者才發出了「十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤並集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興」的慨嘆。 「謹言慎行」 固然是明哲保身的一種方式，但也表明另一種方式，即遇事宜在深思熟慮後一語中的。君子如果了解了這一層道理，就要多看少說，寧守拙而不取巧，使他人無隙可乘，無法向你進攻，這是做人做事的要道啊！ 「慎言」和「謹行」自古以來就是修身養性的第一大要事。 ... 《菜根譚》說：「謹言慎行，君子之道。十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤並集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁，寧拙無巧。」 告訴我們謹言慎行的重要性。俗話說「病從口入，禍從口出」、「一言既出，駟馬難追」，「一句好話三冬暖，惡語傷人六月寒」等等，可以說，「言行舉止」對於我們每個人的人生成敗和吉兇禍福的影響是非常巨大的，也是評價一個人功過是非的尺度。 有很多才華橫溢和能力出眾的人，因為不會說話或者言行舉止有缺陷，導致懷才不遇、抱憾終身；還有很多功成名就的人，因為不能謹言慎行而身陷囹圄、一敗塗地。可以說，一個人想要成功要付出許多艱苦的努力，但有時候往往一句話或一個做法不恰當，就足以導致他身敗名裂、萬劫不復。所以，說話做事是立身處世之本。 現在很多人喜歡以「毒舌」自居。這倒不是什麼缺點，但在某一種情況下，這就可能是一個缺點了。記得在某相親節目上看到一些男女嘉賓。 ... 他（她）們總是說：「我就是毒舌，這就是我的樣子，我要做自己。喜歡的人自然會喜歡我，不喜歡我的人，我也不必討好。」也許很多人都認可這種價值觀，但這樣的想法和行為會產生什麼樣的影響呢？ 儘管我們不能取悅所有人，但是我們還是儘量做到不要傷害人。 有時「毒舌」或許並不能算為缺點，但是沒有用對時機就可能對別人產生嚴重的傷害。這樣於人於己都不是好事。 俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」可見，語言的力量是極為強大的。因此，我們在人際交往中，要特別注意自己的言辭。當然，這是一個不斷學習和積累的過程。 正如孟非所言：「你不改變也可以，你也會遇到一個人，但是你會遇到一個和你一樣的『爛人』。」所以，我們願意做什麼樣的人，我們就會朝哪個方向去努力。在這個過程中，自然就改變了。成長本身就是一種改變。 ... 我們生活在這個世界上，不可能不去考慮別人的感受。既然無法逃避這個事實，那麼我們就去接受這樣的事實，然後在生活中去做一些調整。沒有人喜歡聽一些不好的話，然而只是聽好話又很可能會迷失在生活中，這是一個矛盾。因此，我們每個人都應該有自我反省的能力。不隨意傷害別人，也不要被周圍的甜言蜜語所蔽目。不斷反省，不斷成長。 楊振寧應邀為中學生演講，精彩的演講結束之後，楊振寧應邀為中學生題詞，提筆在紙上寫下四個大字：「寧拙毋巧」。 「其實這四個字後面還有一句，那就是寧樸毋華，對今日的中國來說，這是一句重要的話。」楊振寧說，這些年來，投機取巧之風在國內盛行，不僅在商業界，在學術界也越來越嚴重，關於學術造假、論文抄襲的消息不斷見諸報端。 ... 「前些年，中國的食品、商品都有造假行為，弄得全世界都產生這個印象：中國的東西有水分，假貨多。」楊振寧說，「這要引起我們的深思，一定要把這個印象徹底改過來。」 楊振寧說：「我今天之所以寫這幾個字，就是希望從你們年輕一代開始，學會誠實。投機取巧是沒有前途的，做學問必須誠實，腳踏實地的，才會成功。」 「謹言慎行」，才是「君子之道」，這就是說我們為人處世，一定要言謹慎行，這才是至關重要的。因為人與人之間的關係十分錯綜複雜，往往在不經意間，就會產生什麼過失，即使我們說了十句話有九句話是對的，人們不一定說你是一個奇才，如果只有一句話說錯了，就會給自己惹來許多責難和麻煩，所以說這是我們非常值得注意的。比如說我們做了十件事情，已經完成了九件事情，人們不一定讚賞你，說你有功勞，可是如果有一件事情沒有做完，那麼就會引起許多的責難和抱怨，令人無所適從。所以說真正的君子，能夠看明白事情的道理，他們會穩重地處理事情，不急不躁，為了明哲保身，寧可在別人面前顯得愚笨，也不想受到別人的責難或者是得罪人。 ... 佛經有一句話：「或身勉為善而口有過言」，這就是說一個人約束自己的行為，並不是一時一地的，是要經常地督促自己，不斷地改進自己的過錯……這個意思就是說，身雖然善，也能夠合於禮法，但是我們說話的語言還會有過失，往往有時候口不擇言，這是無法避免的。自古以來，所謂語言是禍福之門，因此我們不能不謹慎。就是在古代的時候，孔子就非常重視語言品德的教育，他教學的四科，第一個科目就是德行。德行是做人的根本，就是指我們現在講教育中的德育，不過我們當今社會，似乎不大講德育了。孔子教的第二科目就是言語，而且這個科目還是十分重要的課題。孔子十分著重言語的教育，孔夫子先生強調他的學生，說話要有分寸，說話不能傷人。說話傷人，雖然我們是無意的，不知不覺的，可是人家卻懷恨在心，將來的打擊報復是沒有辦法預料的，往往許多的怨仇，以及誤會都是從這兒來的，可是我們卻毫無知覺。所以說這個世界會有很大的麻煩，說者無心，聽者有意，所以我們千萬不可不謹慎，如果少言少語，就會減少過錯，那麼就少說話的為好。 ... 有一個這樣真實的故事：張明調到了一個新單位，新單位有一位同事，他叫劉軍，他們是大學時的同學，他們在業務上都有直接的聯繫，張明感到很高興，他認為有同學在這裡，對自己會有很大的幫助，因為他對新單位的環境和工作情況不了解，所以有了同學自己也就不感到孤獨了。可是往往有些事情，並不是像自己想像的那樣，他的那位同學雖然表面上對他非常熱情，但是在工作上卻總是有意無意地暗中作梗，有時候甚至不是挑毛病，就是故意拖延工作，或者是故意給他提供錯誤的資訊，使張明走了許多彎路。 ... 張明不明所以，他感到十分困惑，百思不得其解，為了彼此之間的關係，張明就邀請劉軍去飯店吃飯，可是劉軍又拒絕，張明也沒有辦法。後來他就請另一位同事去了解，他終於知道了，原來在十年以前，張明在言語上得罪了他的同學，所以他的同學一直懷恨在心…… 這就是在人與人交往的時候，常常不自覺地得罪了人，由於自己說話沒有注意分寸，結果得罪了別人，自己卻不知不覺，也就是自己一直也不知道……由此說明，小小的得罪，也可能毀滅一個人，這是多麼可怕。但是我們也知道，這不能怪別人心胸狹小，只能說是我們自己不小心，那麼自己就更要倍加小心吧。 ... 言多必失，這是多麼千真萬確的道理，在為人處世上，最關鍵的環節就是人與人之間的交流，而在交流上並不是說和任何人都可以信口開河，想說什麼就說什麼，就像自己跟自己說話一樣，而是要講究語言的交流方式，尤其是與人之間的關係更加複雜化，人們的心理活動越來越不可捉摸，所以往往有的時候，如果我們有一句話說錯了，就會在不知不覺中給自己招來了後患，所以說話注意方式和場合，尤其是要注意與自己說話的對象，就是相交最深的知己，甚至是夫妻之間，也不是可以肆無忌憚，也應該要有一定的分寸，更何況對別人呢。 就是我們在做事情的時候也同樣如此，如果我們能做得圓滿，我們可以去做，如果我們不能夠盡善盡美的做好這件事情，那麼我們就不要去做，以免給別人留下什麼把柄，往往有時候我們好心去做事情，如果不能夠做得十全十美非常完滿，就會招致別人的責難，這時候就是多一事不如少一事，還是不去張揚的好，這樣我們也會避免了不少的麻煩，就不會給自己己帶來無謂的麻煩和苦惱，這樣對誰都會有好處吧……所以「謹言慎行」，才是「君子之道」。 我們要謹記古人的教誨。謹言慎行，未必一定要成為君子，而是一種社會中的自我保護。 ...

文章來源取自於：

每日頭條 https://kknews.cc/culture/9vbplkb.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010838912

如有侵權，請來信告知，我們會立刻下架。

DMCA：dmca(at)kubonews.com

聯絡我們：contact(at)kubonews.com

大城失眠睡不著看什麼科和美躁鬱恐慌看什麼科彰化昏眩治療中醫水里喉嚨異物感治療有效中醫診所
中州科大附近推薦便秘或腹瀉治療有效中醫診所 溪湖耳鳴看什麼科 網友都推薦的和美中醫診所，自律神經失調改善很多埤頭消化功能異常治療中醫 溪湖喉嚨異物感改善中醫診所 Dcard推薦的溪湖中醫診所，失眠睡不著改善很多福興注意力不集中治療中醫 大葉大學附近推薦無法進行中高強度運動中醫推薦 治療效果不錯的彰化中醫診所，睡眠障礙改善很多溪湖躁鬱恐慌治療中醫 社頭缺乏食慾治療有效中醫診所 這間彰化中醫診所很大推，睡眠障礙改善很多